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Publicaciones del tag: Palestina
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La experiencia de la Fundación Promoción Social de la Cultura en el sector educativo en Territorios Palestinos
El trabajo realizado por la FPSC en el sector de la educación en los Territorios Palestinos desde 1995 se encuadra dentro de los objetivos que persigue la Fundación desde su creación.
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Partenariado para la mejora de la calidad de la educación de las escuelas primarias y secundarias en Palestina 2010-2014
El objetivo general es mejorar la calidad de la educación en las escuelas palestinas en el sur y parte central del país.
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Partnership for improving the quality of education in Primary and Secondary schools in Palestine 2010-2014.
The general objective is to improve the quality of education at Palestinian schools in the southern and middle of the country. Jerusalem, Bethlehem and North Hebron directorates.
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The right to quality education for all in Palestine. Inclusive education to reach marginalized and excluded children. Challenges and gaps.
Among the international commitments for the right to education for all we find the Universal Human Rights Declaration (1948)
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Conferencia Inaugural Seminario "Israel, Palestina, Jerusalén y los Santos Lugares. Presente, pasado y futuro".
La Jerusalén histórica es la Ciudad Vieja, con la distribución por barrios se trata de una superficie de menos de 1 km2; mientras que la gran Jerusalén de hoy son 108 km2; Jerusalén Oeste son 38 km2, el Este 70m2 y en la época jordana, la ciudad jordana era de 6 km2. También hay que tener en cuenta un área metropolitana mayor aún, con las ciudades satélites y las vías de acceso. La evolución demográfica de Jerusalén es
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El estatus futuro de Jerusalén en el marco de un acuerdo de paz palestino-israelí
En lo que respecta a Jerusalén, la expresión latina status quo tiene diferentes significados, que es preciso clarificar en cada contexto específico con el fin de evitar posibles malentendidos. En política internacional, los diferentes significados de status quo ? que literalmente se refieren al mantenimiento de una situación existente – ayuda a entender varios aspectos de Jerusalén y sus Lugares Santos. Esta conciencia relaciona el conflicto con un debate internacional más amplio en occidente, entre dos modelos de identidad colectiva: un modelo centrípeto estatal / territorial o Estado?céntrico y un modelo centrífugo / mundial de tipo trans?territorial.
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El estatus futuro de Jerusalén en el marco de un acuerdo de paz palestino-israelí
Creo que lo más importante que se debería decir es que el tema de Jerusalén se puede
solucionar. Muchas personas dicen bien, sí, pero luego cuando se llega a este tema de
verdad, o cuando se habla de los refugiados dicen: bueno, no sé es imposible, bueno
cómo se puede hacer: tenemos el problema del Muro de las Lamentaciones, el Harem
el Sherif, los diferentes barrios en Jerusalén, etc. siempre hay gente loca en cada parte
que nunca te van a dejar porque van a usar la violencia. -
El estatus futuro de Jerusalén en el marco de un acuerdo de paz palestino-israelí
Todos somos conscientes de la centralidad de Jerusalén para la resolución del
conflicto. Jerusalén puede ser tanto el lugar para un auténtico, genuino y deseable
diálogo de las civilizaciones, culturas y religiones, o puede ser el pretexto y causa de
un conflicto global de las civilizaciones y culturas donde los palestinos podrían ser el
ala moderada de este conflicto global. Seré telegráfico y quiero empezar diciendo que
nuestra discusión de hoy día tiene lugar en un contexto político general, que quisiera
aludir telegráficamente. -
El estatus futuro de Jerusalén en el marco de un acuerdo de paz palestino-israelí
Estoy de acuerdo con aquellos que piensan que la cuestión de Jerusalén es resoluble.
Hablando en términos prácticos, creo que el Tratado de Ginebra nos ha hecho avanzar
mucho para ofrecer esas ideas que pueden ser las posibles respuestas, es imperfecto,
él ha usado la palabra solución cruel… creo que Ginebra representa esa solución
general, pero a pesar de todo ello, yo mismo y otros colegas canadienses, de forma
arriesgada, hemos decidido que las respuestas de Ginebra sobre la Ciudad Vieja
podrían mejorarse, y en ese sentido queremos encontrar otra solución para la ciudad,
que me gustaría describirles. -
El significado de Jerusalén para las tres religiones monoteístas
En el documento de presentación de este VI Seminario CEMOFPSC, que lleva como título “ISRAEL, PALESTINA, JERUSALÉN Y LO SANTOS LUGARES, PASADO, PRESENTE Y FUTURO”, he tratado de resumir los principales parámetros de encuadre de esta importante, compleja y sensible cuestión, que tanto afecta, hoy como en el pasado, al proceso de paz en la región y a las relaciones entre los tres grandes monoteísmos que tienen sus raíces en la Biblia: los llamados “Hombres del Libro”. Esa presentación, que me sirve de “hoja de ruta” para mi exposición, desde el recuerdo al Embajador Samuel Hadas, expresado en la inauguración del Seminario.