Ir al contenido
Ir al menú
Usted está en: Publicaciones
Buscador
Nube de Tags
Resultados de la búsqueda CEMOFPSC
-
La religión: Dimensión ausente de la diplomacia y de la política en Oriente Medio
Les felicito por esta iniciativa. Muchas gracias por haberme invitado a este importante Seminario que trata sobre “La religión: dimensión ausente de la diplomacia y de la política en Oriente Medio”, argumento que coincide plenamente con lo que estamos viviendo y deseando realizar en Tierra Santa.
De hecho, los líderes religiosos de los Santos Lugares, creemos que las religiones tienen un papel primordial que conduce o debería conducir hacia la paz. Por eso rezamos cada día por los políticos para que tengan una nueva visión del perdón, de la justicia, de la reconciliación y un poco de coraje para hacer gestos de valentía. -
La religión: Dimensión ausente de la diplomacia y de la política en Oriente Medio
Mi línea conductora en esta breve exposición se inspira en dos frases. Una primera, que me enseñó en mi juventud mi profesor de francés, como nemotecnia de la regla gramatical del "ne expletivo": "Tant que le monde existera ni les hommes ni les femmes ne pourront échapper à la religion qui leur á pétrît l'âme". Se puede interpretar de diversas maneras, pero creo que es, como norma general, algo común a todas las religiones y que la historia no permite desmentir. Se podría añadir que algo similar ocurre con las ideologías, a veces convertidas en pseudo-religiones. La segunda, atribuida a San Agustín: "Ante todo la verdad, en la duda la tolerancia, siempre la caridad". Si substituimos la palabra "tolerancia" por "respeto del otro" y "reciprocidad", y el término "caridad" por "comprensión" y "solidaridad", tendremos un marco pienso que más completo y actualizado para encajar nuestro análisis.
-
La religión: Dimensión ausente de la diplomacia y de la política en Oriente Medio"
La experiencia de la Fundación Promoción Social de la Cultura en el espacio geográfico, social, cultural y político de Oriente Medio se remonta a principios de la década de los 90. Desde entonces no hemos dejado de estar presentes en los países de la zona, contribuyendo a su desarrollo humano, en asociación con organizaciones tanto laicas como vinculadas a comunidades confesionales, siempre en el marco del fomento de los derechos fundamentales y las libertades públicas.
-
La religión: identidad de los pueblos, uso como recurso de movilización, papel en la lucha contra el totalitarismo religioso
Como bien dice el texto de introducción a este Seminario: “Oriente Medio es la cuna de las tres religiones monoteístas”. Pero quisiera añadir que es una cuna estrecha: no tanto porque la región sea poco extensa, sino porque las tres son – entre comillas –“religiones totalitarias”, es decir, que infunden y dictan a sus fieles una visión integral de la Verdad, una Verdad revelada directamente por Dios a través de un Libro Sagrado. Lo que, evidentemente, no admite dudas teológicas mayores y rechaza cualquier forma de irenismo o relativismo.
-
Religion: The missing dimension of the diplomacy and politics in the Middle East
This report presents the reflections and conclusions of the experts who participated in the Seminar "Religion: dimension absentfrom diplomacy and politics in the Middle East", organised by the CEMOFPSC on 1sr and 2nd April 2008 at the Madrid Business School (Instituto de Empresa de Madrid).
-
Seminario Internacional "La religión: dimensión ausente de la diplomacia y de la política en Oriente Medio"
-
¿Cuál es el mensaje de paz que transmiten las religiones monoteístas?
Para mí es un honor estar aquí con ustedes, es un privilegio poder compartir este Seminario y contribuir a reflexionar sobre este tema. Sin embargo, no me considero competente para hablar sobre la aportación de la religión (si hay algo que se llama religión) a la paz en el mundo, porque viviendo en un país donde hay al menos tres religiones principales, un país que tiene el mensaje de las religiones monoteístas, hemos aprendido que es muy complejo. Cuando los periodistas que vienen a visitarnos durante una semana, vuelven a casa, escriben libros sobre la solución del conflicto en Oriente Medio; los que se quedan dos o tres meses, tienen el empuje de escribir un artículo en un periódico de segunda; y nosotros que vivimos allí inmersos en el conflicto y en la búsqueda de esperanza, a penas tenemos nada que decir, estamos demasiado ocupados (cristianos, musulmanes, judíos y drusos) viviendo juntos la religión en la vida cotidiana.
-
"La Fuerza de Paz Marítima, el sistema del radar costero y el proyecto piloto fronterizo"
Alemania está desarrollando un papel positivo en el Líbano. Después de la guerra israelo-libanesa de julio de 2006, Alemania sustituyó a Italia como Estado al mando de la Fuerza de Paz Marítima de FINUL II. Su despliegue a lo largo de la costa libanesa, además de ser el primero en la historia de las Naciones Unidas (NNUU), terminó con el asedio que infligía la marina israelí y mejoró la percepción que la opinión pública libanesa tenía del compromiso europeo en Oriente Medio. Después del final de las hostilidades, los acuerdos bilaterales entre Alemania y el Líbano permitieron establecer un sistema de radar costero que fortaleciera la autoridad del Gobierno libanés sobre sus aguas territoriales e iniciar un proyecto piloto para controlar su frontera del Norte con Siria.
-
"Líbano en crisis: un intento de comprensión"
El Líbano es un pequeño país de Oriente Medio situado en el Este del Mediterráneo que despierta curiosidad por su peculiaridad. Su superficie apenas llega a la extensión de una de las comunidades autónomas más pequeñas de España (se suele comparar con Navarra, unos 10.000 kilómetros cuadrados aproximadamente). Tiene un relieve montañoso más parecido a Sierra Nevada que a los países de su entorno. Se estima que la población del Líbano es de 4 millones de habitantes (no ha habido un censo oficial desde 1932). El 90,1% de los libaneses se concentra entre las ciudades costeras y el Valle de la Bekaa—en Beirut viven más de un millón y medio de personas. Actualmente y debido a las circunstancias difíciles de la Historia del país, la mayoría de los libaneses viven fuera del Líbano (entre 10 y 15 millones aproximadamente).
-
¿Éxito en Annápolis?
KENNETH W. STEIN, Director del Instituto para Estudios del Israel Moderno (Universidad de Emory, Atlanta, EEUU) ha señalado que “hemos aprendido que la democracia no se logra sólo con elecciones y una constitución. De modo similar, la paz no se logra sólo con conferencias de paz. Sólo los dirigentes con visión, voluntad política y valor para el compromiso pueden lograr las dos cosas”.