IX CEMOFPSC CONFERENCE»The Arab Spring: The Post-2015 Agenda and the Spanish Cooperation for Development»
"Success Stories" and Democratic Governance in the Middle East
"Success Stories" and Democratic Governance in the Middle East
Arabic Spring: causes and impact
La política española de cooperación al desarrollo: La primavera árabe en el marco de la agenda post 2015
Democratic Governance, Objectives of Sustainable Development of the Post 2015 Agenda and Official Aid for Development
EU support to democratic governance: a changing context
La entrevista aborda diferentes cuestiones como la presencia y el trabajo de la FPSC en Oriente Medio y la relación de la Presidenta de la FPSC con el Beato Juan Pablo II durante su Pontificado.
El otro día hablaba con un amigo me confesaba que cuando fue a Jerusalén, hace un año, comprendió que el problema palestino-israelí no tenía solución porque la religión era un elemento omnipresente. Para cualquier europeo moderno que tiene asumida la separación de la Iglesia y del Estado y que la religión es asunto privado, le puede parecer irracional precisamente lo que caracteriza la situación en Oriente Medio.
Explicaciones de los textos sobre la paz en el Libro Sagrado del Corán.
Para hablar de este tema tan complejo, es conveniente tratarlo en tres dimensiones:
1º) Presentar la carta de identidad del Islam.
2º) El Islam en relación con las otras dos religiones monoteístas.
3º) Colaboración del Islam en la red de diálogo entre los pueblos, apoyándose en los textos del Corán.
This report presents the reflections and conclusions of the experts who participated in the Seminar "Religion: dimension absentfrom diplomacy and politics in the Middle East", organised by the CEMOFPSC on 1sr and 2nd April 2008 at the Madrid Business School (Instituto de Empresa de Madrid).
La experiencia de la Fundación Promoción Social de la Cultura en el espacio geográfico, social, cultural y político de Oriente Medio se remonta a principios de la década de los 90. Desde entonces no hemos dejado de estar presentes en los países de la zona, contribuyendo a su desarrollo humano, en asociación con organizaciones tanto laicas como vinculadas a comunidades confesionales, siempre en el marco del fomento de los derechos fundamentales y las libertades públicas.