This report presents the reflections and conclusions of the experts who participated in the Seminar "Religion: dimension absentfrom diplomacy and politics in the Middle East", organised by the CEMOFPSC on 1sr and 2nd April 2008 at the Madrid Business School (Instituto de Empresa de Madrid).
Nuestro Oriente Medio está "fragmentado"; formado
por distintos países y dentro de éstos, varias identidades étnicas, religiones y dentro de cada
religión, varias confesiones. En las sociedades árabes de Oriente Medio están presentes dos
religiones, el islam y el cristianismo, y tras la creación del Estado de Israel, las tres religiones
monoteístas existen codo con codo y tienen su respectivo papel e influencia en la sociedad.
El islam y la lengua y la cultura árabes, son el denominador común de las sociedades árabes
de Oriente Medio, pero teniendo en cuenta el pluralismo religioso y étnico, el potencial de
fragmentación es muy elevado.
Indeed, our Middle East is "fragmented": many countries, and within these countries, many ethnical identities, many religions, and within the one religion many confessions. In the Arab Middle-East societies two religions, Islam and Christianity, are present and in the todays Middle East, after the creation of the State of Israel, the three monotheistic religions exist side by side and have their different respective role and influence on the society. Islam and Arabic language and culture are the basic common factor in the Arab societies of the Middle-East. At the same time, the potential of fragmentation is big given its religious and ethnical pluralism.
El Estado de Israel es recordado frecuentemente, con justicia, como el único país plenamente democrático de Oriente Medio. Como otras democracias, la israelí es imperfecta y como otras, tiene tanto características positivas como negativas. Una sociedad de luces y sombras. Debemos en primer lugar resaltar que debe sobrevivir en un ambiente excepcionalmente contrario al sistema. Todo lo tenía en contra. Las dificultades que enfrentó desde el inicio parecían insuperables y son tales que no estimularon precisamente las instituciones democráticas, por ejemplo la llegada de olas inmigratorias de países donde se desconocía la democracia, lo que no era precisamente un factor cohesivo.
Agradezco a la Fundación Promoción Social de la Cultura, a su Presidenta, Doña Pilar Lara Alén y al CEMOFPSC la oportunidad que me han dado de tener el honor de presentar esta Conferencia Inaugural y a sus dos conferenciantes, el Excmo. y Rvdmo. Mons. Michel Sabbah, Patriarca Emérito de los Latinos de Jerusalén, y el Excmo. Sr. D. Samuel Hadas, Embajador del Estado de Israel.
La experiencia de la Fundación Promoción Social de la Cultura en el espacio geográfico, social, cultural y político de Oriente Medio se remonta a principios de la década de los 90. Desde entonces no hemos dejado de estar presentes en los países de la zona, contribuyendo a su desarrollo humano, en asociación con organizaciones tanto laicas como vinculadas a comunidades confesionales, siempre en el marco del fomento de los derechos fundamentales y las libertades públicas.
En la situación socio-política del Oriente Medio es muy activa la diplomacia de la Santa Sede, es decir, la diplomacia del Gobierno central de la Iglesia Católica y del Estado de la Ciudad del Vaticano. Usando los medios que le son propios, sigue muy atentamente los eventos relacionados con la paz. En todo el mundo la diplomacia de la Santa Sede procura la convivencia pacífica de los pueblos, el respeto de los Derechos Humanos y el bienestar material y espiritual de las personas. Es particularmente diligente en el Oriente Medio por las conocidas vicisitudes que tan duramente golpean estas tierras, tierras donde nació el cristianismo.
Para aquellos que no me conocen y que no estuvieron presentes en la cena de anoche, permítanme decirles que represento a la Fundación Heritage y que es un honor estar aquí, ser parte de este centro y poder escuchar y aprender, que es para lo que vine. Es para mí un honor poder hacer algunos comentarios a este prestigioso grupo. Pilar y yo nos conocimos hace cinco años cuando visitó el Departamento de Estado donde trabajaba. Colaboraba con el Gobierno de Estados Unidos en la reconstrucción y promoción de la democracia, así como en la reforma de la educación y en todos los aspectos en los que la Fundación trabaja directamente en el terreno, en Oriente Medio. Desde entonces he sido una gran admiradora de lo que hace la Fundación.
I was excited to find out that FPSC had also started a research center. Too often, governments appear to do only what is needed to sustain the status quo. They seem unable or unwilling to invest the time to develop policies that could bring more just and lasting results. That changes when officials have better information and options, and that is where research centers like the Foundations Center for Middle Eastern Studies play a role. They are vital conduits linking dedicated policymakers with good ideas.
Para construir el futuro y concretamente el futuro en Oriente Medio, con una perspectiva y una actitud más adecuada que en el pasado y más ceñida a las necesidades y las expectativas de los que vivirán ese futuro, es necesario reflexionar sobre algunos hechos históricos acaecidos más o menos recientemente, seleccionando con claridad y determinación algunas palabras claves, que nos sirvan de guía para pasar del proyecto de una idea a su auténtica y concreta realización.